نشانه‎های پایان دنیا(قسمت آخر)

آرماگدونی‎ها مسیح را ژنرالی می‎دانند که با ارتشی می‎آید تا مومنان را با کلاهک هسته‎ای به قتل برساند!

در شماره‎های گذشته از مجموعه مقالات «نشانه‎های پایان دنیا» به بررسی فعالیت‎های سیاستمداران غربی، پیرامون استراتژی‎های آخرالزمانی مورد نظر غرب و صهیونیست بین‎الملل پرداختیم.
همچنین به طور خاص، به سیاست‎هایی که با محوریت سرزمین قدس و قوم یهود، شکل گرفته است، اشاره نمودیم و در نهایت دیدگاه تئوریسین‎های غربی پیرامون نبرد نهایی موسوم به «آرماگدون» بررسی کردیم.
در این شماره به عنوان آخرین مقاله از مجموعه مقالات «نشانه‎های پایان دنیا» ضمن نتیجه‎گیری نهایی، به بررسی برخی انتقادهایی که از درون مسیحیت به دیدگاه‎های انحرافی مبتنی بر مسیحیت صهیونیسم پیرامون نبردهای آخرالزمان وارد شده‎است می‎پردازیم.



«آقای بلاکسون» در آخرین کتاب خود  به نام army of jesus”" که در آن به  جمع‎آوری پیشگویی‎های محقق شده کتاب مقدس پرداخته‎است، عنوان می‎کند «2500 پیشگویی در مورد آخرالزمان نقل شده که تا به امروز 86 درصد آن محقق شده و فقط 14 درصد آن باقی مانده تا رویای ظهور مسیح.»

نشانه‌های پایان دنیا(3)

وقتی ملخ‌های مکاشفات یوحنا به هلی کوپترهای اسرائیلی تعبیر می‌شوند!

در شماره گذشته از مجموعه مقالات نشانه‎های پایان دنیا، به چگونگی فعالیت سیاسمتداران غربی مخصوصا رؤسای جمهوری ایالات متحده آمریکا پیرامون سناریونویسی آخرالزمان مورد نظر صهیونیسم بین الملل اشاره کردیم. همچنین به گوشه‎ای از اقدامات امپراتوری رسانه‎ای غرب برای همراه‎ساختن افکار عمومی جهان با تفکرات آخرالزمانی مسیحیت تحریف شده پرداختیم. در این شماره در نظر داریم به صورت خاص، به بحث نبرد نهایی جهان یعنی همان آرماگدون بپردازیم.

در اکتبر 1985بررسی از سوی «موسسه تلسن» به منتشر شد که نشان می‎داد 61 میلیون آمریکایی در انتظار واقعه آرماگدون نشسته‎اند.
در سال 1984، 39 درصد مردم آمریکا معتقد بودند که زمین با آتش از بین خواهد رفت و درست بعد از 13 سال در سال 1998 هفته نامه تایمز عنوان کرد بیش از 51 درصد مردم امریکا معتقدند حادثه‎ای بشری، تمدن بشری را در قرن اخیر از بین خواهد برد.

نشانه‎های پایان دنیا(2)

وقتی بوش خود را «یدالله» معرفی می‎کند!

در اولین شماره از مجموعه مقالات «نشانه‎های پایان دنیا» به عنوان مقدمه‎ای کوتاه، به ارائه هدف از نگارش این سلسله مقالات و همچنین معرفی اجمالی آن پرداختیم. همچنین عنوان کردیم که وجود برخی پیشگویی‎ها از نشانه‎های پایان دنیا در کتاب مقدس، باعث گردیده‎است که کشیشان مسیحی و علمای یهودی به تفسیر به رای آیات مربوط به وقایع آخرالزمان پرداخته و آن‎ها را در اختیار سیاستمداران و مردم عادی قرار دهند.
در این شماره در نظر داریم به فعالیت‎های سیاستمدران غرب مخصوصا دولتمردان ایالات متحده آمریکا، پیرامون سناریونویسی و آماده‎سازی افکار عمومی جامعه مسیحی پیرامون آخرالرمان مدنظر غرب برای اجرای سیاست‎های مبتنی بر تفکر انحرافی خود بپردازیم.

 

«هنگامی که به پیامبران گذشته درعهد قدیم و نشانه‎هایی که نبرد آرماگدون را پیشگویی می‎کند، باز می‎گردم از خود می‎پرسم ممکن است نسل ما شاهد وقوق این نبرد باشد؟ باور کنید این پیشگویی‎ها منطبق بر دوره‎هایی است که ما در کانون آن به سر می‎بریم» این سخنان «رونالد ریگان» (Ronald Reagan ) در جمع کمیته روابط عمومی آمریکا و اسرائیل در سال 1983 می باشد. وی در جایی می‎گوید من از خدا می‎خواهم به من توفیق بدهد شلیک موشک هسته‎ای را فشار دهم تا جنگ آرماگدون آغاز شود.

پدر منتظران

امام حسن عسکری،پدر تمام منتظران تاریخ است.

امام حسن عسکری به عنوان پدر آخرین حجت الهی و کامل‎کننده تمام ادیان الهی، در طول حیات کوتاه اما پربرکت خود، همواره، تولد یگانه فرزند خود را مژده می‎دادند تا همگان بدانند، این خاندان ابتر نمانده و باید برای رسیدن آخرین منجی به انتظار ایستاد و از تلاش دست بر نداشت.
امام حسن عسکری (ع) به عثمان بن سعید عمری میفرماید : زمین از حجت الهی تا روز رستاخیز خالی نماند وهرکه بمیرد وامام زمانش رانشناسد به مرگ جاهلی مرده است
در جای دیگر میفرمایند :این حق است چنانچه روز روشن حق است از امام سئوال کردند : ای زاده رسول خدا (ص) حجت وامام پس از شما کیست ؟امام فرمود :پسرم محمد ،او امام وحجت پس از من است هرکه بمیرد واورا نشناسد به مرگ جاهلی مرده است
 افزون بر انبوه روایاتی که از امامان پیشین، به ولادت آن حضرت بشارت داده بود، در روایت آمده است که امام حسن عسکری علیه السلام ، به دنیا آمدن فرزندی را برای خود نوید می دادند: (( ...سیرزقنى الله ولدا بمنه و لطفه )) «به زودی خداوند به بزرگواری و کرمش به من فرزندی ارزانی خواهد داشت».(1)

نگین آفرینش ( درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت)

سیر مطالعاتی شماره یک جهت درک بهتر معنا و ضرورت وجود امام

مؤلفان: محمدامین بالادستیان، محمدمهدی حائری پور، مهدی یوسفیان.

عناوین اصلی کتاب شامل:

مقدمه؛
امامت؛
مهدی شناسی؛
در انتظار امام غایب؛
دوران ظهور؛
کومت امام مهدی؛
آسیب شناسی مهدویت؛
پاورقی

دانلود کتاب

حق زحمت حقیر صلــــــوات جهت تعجیل در فرج امام زمان (عج)

منبع : masaf.ir

دیدگاه اهل سنت درباره مهدی موعود(عج)

احادیث بسیاری از پیامبر اعظم(ص) روایت شده است که اهل سنت و شیعه آنها را نقل کرده‌اند و اگر کسی در آنها دقت کند، برایش روشن می‌شود که موضوع مهدی و قائم امر مسلمی بوده است.

بعضی از عوام و حتی برخی عالمان اهل تسنن به دلیل خوشبین نبودن به شیعه و احادیث شیعه گمان می‌کنند، مهدویت و احادیث مهدوی ساختگی است و می‌گویند احادیث مهدی در کتب صحاح اهل سنت وجود ندارد و اگر هم باشد در کتاب‌هایی است که از نظر اعتبار ساقط است و این شیعیان هستند که احادیث مهدی را در کتب خود آورده‌اند.

در پاسخ گفته می‌شود در عین حال که خفقان عمومی دوران بنی‌امیه و بنی‌عباس و دست‌های مرموز و مقتدر سیاست وقت و تعصبات شدید مذهبی اجازه نمی‌داده که اخبار مربوط به ولایت و امامت اهل بیت(ع) مورد مذاکره واقع شود و در کتب درج شود، ولی باز هم کتب روایی اهل سنت از احادیث مربوط به مهدی خالی نیست.

احادیث زیادی از پیامبر اکرم(ص) صادر شده که سنی و شیعه آن‌ها را نقل کرده‌اند و هر کس اگر در آنها دقت کند، برایش روشن می‌شود که موضوع مهدی و قائم در زمان پیامبر اسلام(ص) امر مسلمی بوده است. به طوری که این عقیده در بین مردم شایع بود که اصل آن را مسلم دانسته و از فروعاتش بحث می‌کردند. گاهی می‌پرسیدند از چه نسلی به وجود خواهد آمد، گاهی از نام و کنیه‌اش سؤال می‌‌کردند، گاهی می‌پرسیدند آیا مهدی و قائم یکی است یا نه، گاهی از علت غیبت و وظایف آن امام جویا می‌شدند. پیغمبر هم گاه و بی‌گاه از آن وجود مقدس خبر می‌داد و می‌فرمود: مهدی موعود از نسل من و از فرزندان فاطمه(س) و حسین(ع) به وجود خواهد آمد، گاهی نام و کنیه‌اش را بیان می‌داشت، گاهی علامات و مشخصات او را بیان می‌کرد، پس از وفات رسول اکرم(ص) مسأله‌ مهدویت همواره بین اصحاب آن بزرگوار و تابعین مورد بحث بوده است، گروه شبهه شناسی مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم با بیان اینکه در کتب صحاح اهل تسنن ابوابی به نام مهدی(عج) منعقد و احادیثی از پیغمبر اکرم(ص) نقل شده است، به نمونه‌ای از این احادیث اشاره می‌کند و می‌نویسد:

کوفیان و منتظران ظهور2

وقتی اصالت پول باعث به شهادت رسیدن امام زمان می‎شود

در نوشتار پیشین بافت جمعیتی شهر کوفه مورد بررسی قرار گرفت در این مقاله بر آنیم که وضعیت اقتصادی کوفه و نحوه هزینه کرد درآمد این شهررا از ابتدای تاسیس تا سال شصت و یک هجری  بررسی نماییم. یک سوم دارایی جهان اسلام به کوفه وارد می‌شد. قانونی با این مضمون وجود داشت که شهر مفتوح باید درآمد خود را به شهر فاتح بپردازد. کوفه به دلیل بافت نظامی شهر فاتح بود و در نتیجه درآمدها به آنجا سرازیر و تصمیم چگونه هزینه شدنش در کوفه گرفته می‎شد. همان‎گونه که در زمان حاضر نیز  درآمد از سراسر کشور به پایتخت  آمده و در آنجا پیرامون چگونگی هزینه‎کرد آن تصمیم‎گیری می‎شود.
جزیه‎های سنگین کشورهایی که فتح می‎شدند، یک پنجم غنائم جنگی، و ده درصد گمرک حکومت اسلامی وقت وارد کوفه می‎شد. نقل شده است که درآمد این شهر از گمرک و خراج 135 میلیون درهم بوده است.
سیاست تقسیم بیت المال در زمان سه خلیفه چنین بود که با توجه به سابقه ی فرد در اسلام و تعداد جنگ هایی که شرکت نموده است به وی از بیت المال حقوق میدادند.
در صحیح بخاری دارایی تعدادی از صحابی پیامبر (ص) آمده است ؛

دانلود نرم افزار جامع مهدوی

نرم افزار جامع مهدوی توسط موسسه فرهنگی هنری مصاف ایرانیان و با توجه به نیاز مبرم جامعه به معارف مهدوی تهیه و آماده شده است

نرم افزار جامع مهدوی توسط موسسه فرهنگی هنری مصاف ایرانیان و با توجه به نیاز مبرم جامعه به معارف مهدوی تهیه و آماده شده است.
گفتنی است این نرم افزار کاملا رایگان بوده و با هدف تعجیل در فرج امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف و افزایش بصیرت مهدوی و آخر الزمانی شیعیان و محبان حضرت و با هزینه مردمی تهیه گشته است.
ان شالله و با یاری شما عزیزان، دیگر نرم افزارهای مهدوی در عرصه ها، شکل ها و تیپ های  مختلف تقدیم مهدی یاوران گرامی خواهد شد. 

 

آنچه در این نرم افزار تقدیم شما شده است:
1. هر صبح راس ساعت 7 تذکر قرائت دعای عهد بر صفحه گوشی شما نقش میبندد و شما صبحی مهدوی را شروع خواهید کرد (صوت و متن دعا در اختیار کاربر قرار می گیرد).
2. هر ظهر رأس ساعت 13 یک حدیث مهدوی بر صفحه گوشی شما نقش می بندد و شما هر روز با معارف مهدوی آشناتر خواهید شد، خوب است آن روز را با تفکر پیرامون آن حدیث شریف نورانی و معنوی تر کنید. تمام احادیث تحت نظر مرکز تخصصی مهدویت بررسی سندی شده اند.

۵ وظیفه اصلی که منتظران امام زمان(عج) باید انجام دهند

«انتظار» حقیقتی است که از رفتار و کردار فهمیده می‌شود؛ بنابراین، نمی‌توان هر کس را که مدعی دوستی و ولایت امام زمان(عج) است، در شمار دوستان و منتظران حضرتش قلمداد کرد.

کتاب «آفتاب مهر» پرسش‌ها و پاسخ‌های مهدوی، نوشته جمعی از محققین مرکز تخصصی مهدویت است که توسط انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود علیه‌السلام به چاپ رسیده است.

گذری بر این کتاب داشتیم و دو کلیدواژه اصلی مهدویت یعنی «انتظار فرج» و وظایف منتظران را مورد توجه قرار دادیم:

«فرج»؛ یعنی نصرت، پیروزی و گشایش. مقصود از فرج، نصرت و پیروزی حکومت عدل علوی بر حکومت‌های کفر و شرک است. بنابراین، انتظار فرج، یعنی انتظار تحقق یافتن این آرمان بزرگ و جهانی. و منتظر حقیقی، کسی است که به حقیقت‌، خواهان تشکیل چنین حکومتی باشد.

این خواسته، آنگاه جدی و راست است که شخص منتظر، عامل به عدل و گریزان از ستم و تباهی باشد و گرنه انتظار فرج، در حد یک ادعا و شعار بی محتوا باقی خواهد بود. از این رو، در روایات آمده است که انتظار فرج، خود، فرج است؛ زیرا کسی که حقیقتاً منتظر فرج و ظهور حجت خدا و تأسیس حکومت عدل گستر او است، زندگی خود را بر پایه عدل و داد استوار می‌سازد. او، انسانی است که حضور و غیبت امام، در نحوه رفتار و سیر و سلوکش تفاوتی ایجاد نمی‌کند و پیش از تشکیل حکومت عدل او، چنین حکومتی را در زندگی خود پایدار ساخته است.

«انتظار فرج» یعنی:

سوره یوسف، شرح حال یوسف زمان

ما شیعیان همچون برادران یوسف(علیه السلام)، اماممان را در چاه غفلت خویش افکندیم. ما از او غافل و او به حال ما آگاه است.

مفهوم غیبت به معنای پنهانی بودن هویت فرستاده الهی برای تدبیر حفظ جان و فراهم شدن امکان ادای وظیفه و مأموریت و مشیت و خواست الهی در بسیاری از قصص قرآن قابل بازشناسی است. ابراهیم، یوسف، ذوالقرنین، خضر، موسی و عیسی(علیهم السلام) همگی در دوره ای از زندگانی، از قوم خود غایب بودند. تدبر در داستان غیبت هر یک از آنان، از حقایق بسیاری درباره غیبت حضرت مهدی(عج الله فرجه) پرده بر می دارد؛ حقایقی چون مفهوم غیبت، عامل غیبت، مکان غیبت، وظیفه امام غایب و وظیفه منتظران و شرایط ظهور.
 
حال بر آنیم تا شباهت های غیبت حضرت یوسف (علیه السلام) را با غیبت حضرت مهدی(عج الله فرجه) بیان نماییم.
 

منجی در آئین بودا و هندو

در فصل دوم از سلسله مقالات «نقشه راه» سعی بر آن شده است که نگاه اکثر ادیان غیر الهی و تمامی ادیان ابراهیمی پیرامون نگاه آخرالزمانی مورد بررسی قرار گیرد تا مشخص گردد که اعتقاد به حکومت نهایی خوبان و رسیدن به مدینه فاضله، تنها مختص به شیعه دوازده امامی نمی‎باشد بلکه حتی می‎توان گفت، امری فطری بوده که در نهاد تمامی بشریت با هر نگاه و دیدگاه اعتقادی، جریان دارد و همین امر دلیلی بر اثبات وجود منجی است.

بسم‌الله الرحمن الرحیم

مقدمه

در سلسله مقالات فصل یک  «نقشه راه»، به گسترش رسانه و اهمیت آن برای هر دو جبهه حق و باطل در جذب نیرو، اشاره نمودیم و چگونگی فعالیت رسانه‎ای غرب برای تغییر سبک زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی جوامع هدف مخصوصاً جوامع اسلامی را مورد ارزیابی قراردادیم.

همچنین یادآور شدیم که تمام فعالیت‎ها و سرمایه‎گذاری غرب و تفکر صهیونیستی و آنگلوساکسونی حاکم بر آن، با نگاه و هدف مدیریت آخرالزمان و حکومت نهایی دنیا انجام می‎گیرد. بدین معنا گویا یقین قلبی دشمنان اسلام و مخصوصاً دشمنان شیعه پیرامون وجود مقدس امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) گاهی اوقات بیش از پیروان مذهب تشیع است؛ زیرا دشمنان اسلام تمامی امکانات مادی، فکری و فرهنگی خود را به کار بسته‌اند که مانع تحقق امر ظهور گشته و بتوانند مدیریت نهایی جهان را خود به دست بگیرند؛ این در حالی است که بسیاری از شیعیان و مدعیان انتظار برای تعجیل در امر فرج، تلاشی نمی‎کنند.

در فصل دوم از سلسله مقالات «نقشه راه» که با عنوان «سکانس آخر» مطالعه خواهید نمود، سعی بر آن شده است که نگاه اکثر ادیان غیر الهی و تمامی ادیان ابراهیمی پیرامون نگاه آخرالزمانی مورد بررسی قرار گیرد تا مشخص گردد که اعتقاد به حکومت نهایی خوبان و رسیدن به مدینه فاضله، تنها مختص به شیعه دوازده امامی نمی‎باشد بلکه حتی می‎توان گفت، امری فطری بوده که در نهاد تمامی بشریت با هر نگاه و دیدگاه اعتقادی، جریان دارد و همین امر دلیلی بر اثبات وجود منجی است.

عوامل ظهور حضرت صاحب الزمان (عج)

آنچه که انسان‌ها به عنوان زمینه سازی ظهور، می‌توانند انجام دهند، ازبین بردن زمینه هایی است که موجب غیبت آن حضرت شده و ایجاد آمادگی در خود است

بسم الله الرحمن الرحیم

عوامل ظهور به چیزهایی گفته می شود که زمینۀ ظهور امام زمان (عج) را فراهم می کند و از علل ظهور آن حضرت محسوب می گردند. دربارۀ آن باید گفت: هر چند عامل اصلی ظهور امام زمان (عج) "ارادۀ الهی" است، ولی آنچه که انسان ها به عنوان زمینه سازی ظهور ، می توانند انجام دهند، ازبین بردن زمینه هایی است که موجب غیبت آن حضرت شده و ایجاد آمادگی در خود است. این آمادگی نیز با انجام وظایف و تکالیفی که بر عهدۀ آنهاست به ویژه تکالیف زمان غیبت مثل: انتظار فرج، دعا، صبر، خودسازی، رشد فکری، اجتماعی به دست می آید. البته این آمادگی باید متناسب با پذیرش حکومت جهانی باشد؛ یعنی عمومیت داشته و گسترده باشد و افکار عمومی برای تأیید و پشتیبانی ایشان مهیا باشند.

شناخت یوسف زهرا از یوسف قرآن

یوسف نبی برای سرزمین مصر فرشته نجات شد؛ ولی یوسف زهرا برای همه عالمیان فرشته نجات از اضطراب‌ها، بی عدالتی‌ها، فقر و بی چارگی‌ها خواهد بود.

چکیده

بین یوسف زهرا علیها السلام با یوسف نبی علیه السلام شباهت‌های فراوانی درجمال صورت و حسن سیرت (مانند عصمت، صداقت، قدرت، مکانت، صبر و تقوای الهی و مدیریت) و فراز و نشیب‌های زندگی (مانند غیبت، تنهایی،غربت، ناشناخته‌بودن در برهه‌ای از زندگی میان مردم، دستگیری از محرومان و شفابخشی بیماران و نابینایان، ایجاد حکومتی پر از رحمت عدالت؛ گرچه تمایزی نیز دارند، وگسترش عدالت وگستراندن سفره رحمت وجود دارد. در این مقاله به پاره‌ای از این شباهت‌ها و تمایزات اشاره می‌شود.