نقد گاردین درباره فیلم محمد رسول الله (ص)

منتقد سینمایی گاردین اگرچه حتی یک بار نیز به نام ایران اشاره نمی کند، اما نتوانسته وجد و هیجانش از تماشای فیلم محمد رسول الله (ص) را پنهان سازد.

فیل هواد منتقد گاردین از جمله نخستین منتقدان مطرح غربی است که پس از تماشای فیلم محمد رسول الله (ص) به تمجید از این فیلم پرداخته است.
منتقد گاردین نتوانسته وجد و هیجانش را از تماشای فیلم پنهان کند اما به شکل آشکاری نشان می دهد که دلش نمی خواهد امتیازها و افتخارات فیلم نصیب سینمای ایران و حتی کارگردان آن شود و تلاش کرده هربار که به نکته مثبتی اشاره می کند، در جمله بعدی، با به رخ کشیدن فیلم های دیگر، حلاوت تحسینش را پس بگیرد و یا کمرنگ کند.

در این مطلب که با عنوان "محمد رسول الله؛ بازگویی خاطره انگیزی از ظهور اسلام" منتشر شده، آمده است که این نخستین فیلم درباره زندگی محمد (ص) نیست و پیش از این مصطفی عقاد فیلم پیامبر (ص) را بر اساس روایات قرانی و تاریخی ساخته بود.

چهار دلیل برای اثبات طول عمرصاحب الزمان(ع)

(بسم الله الرحمن الرحیم)

در قرآن کریم می‌خوانیم که اگر خدا بخواهد امری ایجاد شود، به او می گوید باش، پس به وجود می آید:" کن فیکون" پس هیچ عجیب نیست که خداوند بخواهد حجتش را زنده نگه دارد و این کار را انجام دهد.

 حکما و فلاسفه گفته‏ اند بهترین دلیل بر امکان هر چیزى، واقع شدن آن چیز است. همین که طول عمر در میان پیشینیان روى داده و تاریخ، افراد زیادى را به ما نشان مى‏دهد که عمرى دراز داشته ‏اند، خود دلیل روشنى است بر اینکه طول عمر، از دیدگاه عقل، امرى ممکن است.

 

چگونه می شود طول عمر امام زمان را ثابت کرد مگر ایشان هم مانند ما انسانها دارای جسم و جان نیستند پس چگونه است که ما با گذر زمان پیر شده و جسممان به مرور ضعیف شده و نهایتا صد و اندی سال زندگی کرده و جان به جان آفرین تسلیم می کنیم و ایشان به لطف خدا سالیان سال است که در غیبت به سر می برند و گذر زمان شامل حال ایشان نمی شود. آیا امام زمان زندگی مخفیانه ای دارند یا اینکه در بین ما زندگی می کنند و ما نمی توانیم سعادت دیدار ایشان را داشته باشیم؟

 

پاسخ:

 

ایشان هم همانند ما انسانها دارای جسمند و حاضرند در بین مردم لیکن مردم ایشان را نمی شناسند مانند هزاران غریبه ای که نمی شناسیم. اما در مورد عمر طولانی: یک پاسخ اجمالی این است که هر مسلمانی اعتقاد دارد که خداوند اگر بخواهد کاری را انجام دهد، قدرت آن را دارد و کافی است اراده ی الهی به امری تعلق گیرد تا آن کار انجام شود. در قرآن کریم می خوانیم که اگر خدا بخواهد امری ایجاد شود، به او می گوید باش، پس به وجود می آید:" کن فیکون" پس هیچ عجیب نیست که خداوند بخواهد حجتش را زنده نگه دارد و این کار را انجام دهد.

 

برخى از دلایل مهم اثبات «طول عمر» حضرت مهدى(عج) به شرح زیر است :

 

از لحاظ علمى و تجربى‏:

 

علوم امروز، امکان طول عمر را تأیید کرده و کوشش بشر را در این راه، نتیجه‏ بخش، موفقیت ‏آمیز و لازم مى‏ شناسد و براى طول عمر، حد و اندازه‏اى معلوم نمیکند. تقلیل مرگ و میرها و طولانى شدن عمر، وارد مرحله عملى شده و با سرعت رو به تکامل است و حد متوسط عمر از 47 سال به 74 سال رسیده است.

 

در این زمینه می‏ توان نظر علوم مختلف را چنین تبیین کرد:زیست شناسان میگویند: اگر اختلالات و آسیب‏ هایى که به انسان میرسد و موجب کوتاهى عمر او میشود، رفع گردد، عمر او به دویست سال خواهد رسید. برخى مى‏گویند : انسان باید سیصد سال عمر کند؛ اینکه مى‏بینیم هفتاد یا هشتاد سال عمر مى‏کند، بر اثر آن است که عضوى از او فرسوده مى‏ شود و به عضوهاى دیگر سرایت مى‏کند. (مجله دانشمند، سال 6، ش 1، ص 43.)

 

بر اساس نظر دانشمندان، پیرى جز فرسوده شدن سلول‏هاى بدن نیست و اگر روزى بشر بتواند سلول‏هاى بدن انسان را جوان نگه دارد، خواهد توانست به راز طول عمر دست یابد و از عمرى دراز برخوردار گردد. از نظر دانش جدید، جسم انسان براى سالیانى دراز، داراى قابلیت حیات و بقا است.دانشمندانى که نظریات آنان مورد اعتماد است، مى‏گویند: همه بافت ‏هاى اصلى در جسم انسان و حیوان، تا بى‏نهایت قابلیت دارد و از این جهت کاملاً ممکن است که انسانى هزاران سال زنده بماند؛ البته مشروط به اینکه عوارضى بر او عارض نشود که ریسمان حیات او را پاره کند. (براى آگاهى بیشتر ر.ک : ائمتنا، ج 2، ص 371 ؛ منتخب الاثر، ص 281 ؛ المهدى، ص 141. ب.)

 

در قوانین طبیعى، در مورد مقدار عمر طبیعى بشر، هیچ اصل ثابت و غیر قابل تغییرى وجود ندارد. به همین دلیل، دانشمندان علوم تجربى، همواره در حال مطالعه و آزمایش‏اند و میکوشند تا متوسط طول عمر انسان را افزایش دهند. بدون شک اگر مقدار عمر طبیعى انسان، داراى اصول ثابت و غیر قابل تغییر بود، این مطالعات و آزمایش‏ها، معنا و مفهومى نداشت. دانشمندان با تحقیقاتى که به عمل آورده ‏اند. موفق شده ‏اند عمر برخى از حشرات را تا نهصد برابر عمر طبیعى آن، افزایش دهند. اگر این قضیه روزى در مورد انسان به حقیقت بپیوندد، عمر هزار ساله براى انسان، امرى پیش پا افتاده خواهد بود ( فصلنامه انتظار، ش 6، ص 242 و 243 ؛ به نقل از : على محمد على دخیل، ائمتنا، ج 2، ص 372. )

 

امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم عالم کامل و هم عامل به قوانین و پدیده‏ هاى الهى است و این دو در سایه تقدیر الهى، دیر زیستى و سالم زیستى را به همراه داشته است. (سید محمد تقى آیت اللهى، مقاله طول عمر، کتاب نینوا و انتظار، ص 269 - 272.)

 

امکان منطقى و عقلى‏:

 

حکما و فلاسفه گفته‏ اند بهترین دلیل بر امکان هر چیزى، واقع شدن آن چیز است. همین که طول عمر در میان پیشینیان روى داده و تاریخ، افراد زیادى را به ما نشان مى‏دهد که عمرى دراز داشته ‏اند، خود دلیل روشنى است بر اینکه طول عمر، از دیدگاه عقل، امرى ممکن است و بنابراین طول عمر حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف امکان‏پذیر است. خواجه نصیر الدین طوسى مى‏گوید : «طول عمر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اتفاق افتاده و محقق شده است؛ چون چنین است؛ بعید شمردن طول عمر در مورد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف جهل محض است» خورشید مغرب، ص 214.

 

علامه طباطبایى نیز مى‏نویسد : «هیچ قاعده و برهان عقلى وجود ندارد که بر محال بودن طول عمر دلالت کند. به همین جهت نمى‏توانیم، طول عمر را انکار کنیم» المیزان، ج 12، ص 52-35.

 

طول عمر از نظر ادیان‏:

 

مسئله طول عمر تا حدودى مورد پذیرش ادیان قرار گرفته و آنها از عمر بسیار طولانى جمعى از افراد بشر خبر داده ‏اند. تورات فعلى، در سِفر تکوین (اصحاح 5، 9 و 11) و... افرادى از پیغمبران و دیگران را نام برده و عمرهاى طولانى هر یک را - که متجاوز از چهارصد، ششصد، هفتصد، هشتصد و نهصد بوده - به صراحت بیان داشته است. علاوه بر این معتقدند : «ایلیا»، زنده به آسمان برده شده است ر.ک : اظهار الحق، ج 2، ص 124.

 

ادیان باستانى دیگر (مثل زرتشتى و بودایى) نیز از عمرهاى طولانى جمعى از افراد بشر، خبر داده ‏اند و همه قائل به طول عمر؛ بلکه بقاى حیات اشخاص تا این زمان هستند صافى گلپایگانى، امامت و مهدویت، ج 2، ص 372 و 373.مسیحیان نیز معتقدند: حضرت عیسى پس از قتل، زنده شد و تاکنون زنده است.

 

اعجاز و قدرت الهى‏:

 

یکى از راه‏هاى مهم اثبات امکان «طول عمر»، «اعجاز» و قدرت الهى است. با توجه به نصوص معتبر روایى، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، با قدرت الهى زنده است و در میان مردم به حیات خود ادامه مى‏دهد، همان خدایى که آتش را براى ابراهیم سرد و وسیله سلامتى قرار مى‏دهد، عیسى و خضر را پس از قرن‏ها زنده نگه‏ مى‏دارد ؛ مى‏تواند مهدى موعود را نیز با قدرت بى‏کران خود، زنده نگه‏ دارد.علامه طباطبائى نیز از مسئله «طول عمر» به عنوان «خرق عادت» یاد کرده، مى‏نویسد : «نوع زندگى امام غایب را به طریق خرق عادت مى‏توان پذیرفت. البته خرق عادت، غیر از محال است و از راه علم، هرگز نمى‏توان خرق عادت را نفى کرد؛ زیرا هرگز نمى‏توان اثبات کرد که اسباب و عواملى که در جهان کار مى‏کنند، تنها همان‏ها هستند که ما آنها را دیده ‏ایم و مى‏شناسیم و دیگر اسبابى - که ما از آنها خبر نداریم، یا آثار و اعمال آنها را ندیده‏ ایم یا نفهمیده ‏ایم - وجود ندارد. از این رو ممکن است در فردى و یا افرادى از بشر، اسباب و عواملى به وجود آید که عمرى بسیارى طولانى - هزار یا چندین هزار ساله - براى ایشان تأمین نماید» شیعه در اسلام، ص 151.

 

در هر صورت؛ حضرت محمد صلی الله علیه وسلم خبر داده و ائمه معصومین نیز بشارت داده‏ اند که حضرت حجت، فرزند امام حسن عسکرى، همان کسى است که در بامداد روز نیمه شعبان سال 255ه .ق عالم را به نور جمال خود منوّر ساخته است. او بعد از غیبت بسیار طولانى، ظهور نموده و جهان را پر از عدل و داد مى‏کند امامت و مهدویت، ج 2، ص 374 و 375.

 

با توجه به اینکه این بشارت‏ها قطعى، مسلّم و متواتر است و خداوند نیز بر هر کارى قادر و توانا است ؛ دیگر جاى شبهه و شک و تردید نیست. امام صادق علیه السلام فرموده است : «در نظرتان شگفت نیاید که خداوند، عمر صاحب این امر را طولانى کند؛ همچنان که عمر نوح را طولانى نمود».

در این زمینه مطالعه ی کتب حکومت عدل گستر (حسین حیدری کاشانی) ؛ دادگستر جهان (ابراهیم امینی) نیز مفید است.



منبع : جنبش سایبری 313

آیا امام رضا(ع) از غیبت حضرت مهدی(عج)‏ خبر داده است؟

(بسم الله الرحمن الرحیم)

امام رضا(ع) گریه شدیدی کرد و فرمود: ای خزاعی! روح‌‏القدس بر زبان تو به نطق درآمد، آیا می‏‌دانی که این امام کیست؟ عرض کردم: خیر، ای مولای من جز آنکه شنیده‌‏ام امامی از شما خروج و زمین را از فساد پاک خواهد کرد.

حسین بن خالد در حدیثی می‌‏گوید: به امام رضا(ع) عرض شد:

«... ومن القآئم منکم أهل البیت؟ قال: الرابع من ولدی ابن سیّدة الإمآء یطهّر اللَّه به الأرض من کلّ جور، ویقدّسها من کلّ ظلم، وهو الّذی یشکّ الناس فی ولادته وهو صاحب الغیبة قبل خروجه"؛(1)

قائم از شما اهل‏ بیت کیست؟ حضرت فرمود: چهارمین از اولادم، فرزند بهترین زنان، خداوند به واسطه او زمین را از هر گونه ظلم وجور پاک ومقدس خواهد کرد. واوست است کسی که مردم در ولادتش او شک کنند، و او کسی است که قبل از خروجش غیبت خواهد نمود... .

و نیز دعبل خزاعی می‌‏گوید: قصیده‌‏ای را برای مولایم امام علی بن موسی الرضا(ع) انشاد کردم. هنگامی که به این اشعار رسیدم:

بررسى احادیث مهدویت و ولادت حضرت مهدى (عج)

(بسم الله الرحمن الرحیم)

شبهه ‏ی جهالت و ضعف راویان احادیث مهدویّت‏
یکی از شبهاتی که با عقیده‏ی مهدویّت مطرح است، وجود روایت‏های ضعاف یا مجاهیلی است که در تراث مهدویّت به چشم می‏خورد. گاه گفته می‏شود که مؤلفین این تراث با ذوق خود، هر حدیثی را جمع نموده‏اند، بی آن‏که در صحت یا ضعف آن‏ها تأملی کرده باشند.

نویسنده‏ی معاصر ((عبدالرسول لاری)) معروف به (احمد الکاتب) در کتاب خود در این باره می‏نویسد: ((نزد قدماء اخباریین، این چنین معروف بوده که هر روایتی را بدون بررسی در سند آن اخذ می‏نمودند، ولی بعد از آن، حرکت جدیدی پدید آمد و بین روایات تمیز داده می‏شد تا زمانی که حرکت اصولیین پدیدار گشت و اخبار را به دسته‏های مختلف از قبیل: صحیح، حسن، قوی،  ضعیف تقسیم نمودند. ولی این تطور و حرکت، شامل روایت‏های تاریخی را که حول موضوع ولادت امام دوازدهم هم مطرح بوده، نگردید)).(۱)

وی در جای دیگری از کتاب خود می‏نویسد: ((من معتقدم که خواننده‏ی عادی، احتیاجی ندارد که خود را به زحمت انداخته و علم درایت و روایت را فراگرفته تا بتواند روایت‏های تاریخی را که در رابطه با ولادت امام محمد بن الحسن العسکری(عج) وارد شده، بررسی نماید و یا این که از علمای متخصص در تاریخ بوده باشد؛ زیرا مؤلفین این کتب که مجموعه‏ی این نوع روایت‏ها را جمع کرده‏اند، خود را از ابتدا راحت نموده و گفته‏اند که ما اثبات وجود امام دوازدهم را از طرق فلسفی – نظری می‏نماییم و احتیاجی به روایت‏های تاریخی نداریم و اگر چنان چه توجهی به آن‏ها می‏نماییم، از باب تأیید است…)) سپس می‏گوید: ((اعتقاد من بر این است که اینان از باب این که شخص غریق به هر شیئی دسترسی پیدا نمود اخذ می‏کند، هر روایتی را جمع نموده‏اند و الاّ خود از هر کس دیگر آگاه‏تر به ضعف این روایاتند….)).(۲)

مناظره مکتوب امام هادی(ع) با قاضی القضات متوکل‌عباسی

پاسخ های امام هادی(ع) به شبهات کلامی و فقهی یحیی بن اکثم قاضی القضات متوکل عباسی که می توان آن را مناظره ای مکتوب به شمار آورد، در حقیقت یکی از آخرین تلاش های شکست خورده خلافت عباسی است که می خواست عظمت علمی امامان(ع) را زیر سوال برد و مرجعیت علمی آنان را مخدوش کند. پیش از تبیین و توضیح این مناظره مکتوب، لازم است تا به اختصار جایگاه و شخصیت یحیی بن اکثم بررسی و روند مناظرات جریان امامت با دستگاه خلافت عباسی به اجمال مطرح شود.

شخصیت یحیی بن اکثم
یحیی بن اکثم یکی از عالمان دستگاه خلافت عباسی بود که درسال های ۲۱۲ ق یعنی در دوره امامت امام جواد(ع) ابتدا منصب قضاوت بصره را بر عهده داشت اما یکی دو سال بعد از سوی مامون به بغداد فرا خوانده شد و به عنوان قاضی القضات خلافت منصوب شد. به همین خاطر هنگامی که مامون امام جواد(ع) را از مدینه به بغداد آورد و دخترش ام الفضل را به امام (ع) تزویج کرد، عباسیان که از این اقدام مامون ناخشنود بودند و به خیال خود امام(ع) را شایسته دامادی مامون نمی دانستند، به مامون اعتراض کردند. مامون در پاسخ به فضل و دانش امام (ع) با وجود خردسالی، اشاره کرد و از آنان خواست با برگزاری مجلس مناظره مقام فضل و علم امام(ع) را بسنجند. به دنبال این امر عباسیان از یحیی بن اکثم که قاضی القضات مامون بود خواستند تا با طرح سوال هایی از امام (ع) مقام علمی ایشان را به چالش کشد و با امام (ع) مناظره کند. این جریان که در کتاب هایی چون «ارشاد» مفید نقل شده است، عباسیان را رسوا کرد و دانش الهی امام (ع) را به رخ امیران و بزرگان دستگاه خلافت عباسی کشاند. چنان که در تاریخ یعقوبی(ج۲) آمده است، یحیی بن اکثم چند سال منصب قاضی القضاتی مامون را بر عهده داشت، اما در پی اختلافات و مسائلی دیگر برکنار شد. به نوشته یعقوبی محمد بن ابوالعباس و احمد بن ابی دؤاد(کسی که در زمان معتصم به منصب قاضی القضاتی رسید) برای تقرب جستن به معتصم، نزد مامون از یحیی بن اکثم سخن چینی و سعایت کردند، پس مامون بر او خشم گرفت و گفت تا او را از اردویش تبعید کنند و علامت سپاه را که نشان و شعار عباسیان بود از تن او کند و او را به بغداد فرستاد و به او دستور داد از خانه اش بیرون نرود(حبس خانگی) این حادثه در اواخر سال ۲۱۶ و به هنگامی که مامون در مصر بود اتفاق افتاد. بدین گونه یحیی بن اکثم از صحنه سیاسی کنار رفت و در دوران معتصم و واثق و اوائل متوکل احمد بن ابی دؤاد و پسرش محمد این مقام را بر عهده داشتند تا این که متوکل بر محمد بن احمد بن ابی دؤاد خشم گرفت و دوباره یحیی بن اکثم را قاضی القضات قرار داد. این اتفاق حدود ۲۰ سال بعد یعنی در سال ۲۳۷ ق رخ داد. (یعقوبی ج ۲ ص۵۱۸) به نوشته مورخان، یحیی بن اکثم به فساد اخلاقی مبتلا بود. اشتهار او به فساد اخلاقی چنان بود که اعتراض مردم را به دنبال داشت و امام هادی(ع) هم در یکی از پاسخ های خود به ابن اکثم به فساد وی اشاره می کند.

«فاتح 313»؛ موشکی با پشتوانه 5 میلیون ساعت تفکر و خلاقیت +عکس

با نگاهی به اندازه مشخصات موشک فاتح 313 متوجه می شویم که تفاوت آنچنانی در طول و یا قطر این موشک نسبت به سایر اعضای خانواده فاتح 110 رخ نداده است، پس می توان اینگونه نتیجه گرفت که موشک جدید، از یک سیستم پیشران خاص در همان اندازه های قبلی اما با توان تولید نیروی بیشتر استفاده می کند.

در روز صنعت دفاعی و با حضور رییس جمهور کشورمان، از جدیدترین موشک بالستیک ایرانی به اسم "فاتح 313" رونمایی شد. این موشک بالستیک تاکتیکی جدیدترین عضو از خانواده موشک های سری فاتح محسوب می شود، اما ارزش این گونه از موشک ها چیست و با ورود به خدمت موشکی مثل فاتح 313 چه مزایایی نصیب نیروی های مسلح ایران می شود؟

موشک های بالستیک تاکتیکی را می توان به نوعی حد فاصل میان یگان های توپخانه صحرایی و موشک های برد بلند دانست که برد آنها از حدود 300 الی 1000 کیلومتر است؛ موشکهایی مثل سری فراگ و اسکاد ساخت شوروی سابق، اسکندر ساخت روسیه، موشک لنس ساخت آمریکا و یا موشک پاکستانی هاتف از جمله این موشک ها به حساب می آیند.

نامه یک دختر چینی به امام خامنه‌ای + عکس

یک دختر چینی در حاشیه دیدار علما، صاحب‌نظران و میهمانان اجلاس مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام و اجلاس اتحادیه‌ رادیو و تلویزیون‌های اسلامی با رهبر معظم انقلاب، خطاب به امام خامنه‌ای نامه‌ای نوشت.

به‌نقل از باشگاه خبرنگاران، خانمی از چین که در دیدار علما، صاحب‌نظران و میهمانان اجلاس مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام و اجلاس اتحادیه‌ رادیو و تلویزیون‌های اسلامی با رهبر معظم انقلاب حضور داشت، خطاب به ایشان نامه‌ای نوشت.

 

 

منبع: باشگاه خبرنگاران

امام خامنه‌ای نه‌تنها رهبر ایران بلکه رهبر تمام مردم مسلمان جهان است

مدیر رادیو الثقافه عراق گفت: امام خامنه‌ای نه‌تنها رهبر ایران بلکه رهبر تمام مردم مسلمان جهان است و همه مسلمانان به این موضوع اعتقاد قلبی دارند.

الشیخ جاسم الدافی در حاشیه سفر به اصفهان و برگزاری اجلاس اتحادیه رادیو و تلویزیون‌های اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در اصفهان با اشاره به دیدار خود با رهبر معظم انقلاب اسلامی اظهار داشت: من امام خامنه‌ای را یک رهبر بسیار مقتدر می‌دانم زیرا مواضع او مقابل کشورهای 1+5 بسیار قدرتمندانه بود، همان‌گونه که امام خمینی(ره) به آمریکا لفظ شیطان بزرگ را اطلاق کردند.

پاسخ به شبهات 14 - سه مسجد اصلی جهان در آخرالزمان کدامند و قضیه ی قلب جهان چیه ؟؟

موضوع سوال : سه مسجد اصلی جهان در آخرالزمان کدامند و قضیه ی قلب جهان چیه ؟؟

جهت دانلود فایل صوتی پاسخ به شبهه 14 روی لینک زیر کلیک کنید

* زمان  : 8 دقیقه

* حجم  : 6.42 MB

* کیفیت  : 112 kbps

دریافت صوت

حق زحمت حقیر صلــــــوات جهت تعجیل در فرج امام زمان (عج)

منبع : masaf.ir

دیداری متفاوت در حسینیه امام خمینی

دیداری متفاوت در فضایی سراسر معنوی . شاید این جمله وصف کوچکی باشد از فضای امروز حسینیه امام خمینی . هنگامی که علما و نمایندگان رسانه های جهان اسلام با رهبر معظم انقلاب دیدار داشتند.

جهت دانلود کلیپ روی لینک زیر کلیک کیند

دانلود

منبع : شبکه خبر

فریاد مردم در شبکه‌های اجتماعی: «ما_هم _اجازه_نمی‌دهیم»+تصاویر

رویکرد ضدآمریکایی مردم ایران در حالی از سوی رهبر معظم انقلاب مورد تأکید قرار می‌گیرد که هم‌زمان با مطرح شدن موضوع توافقات هسته‌ای چندین کمپین مردمی ضدآمریکایی در فضای مجازی به راه افتاده است.

فرمایشات روز گذشته رهبر معظم انقلاب در دیدار علما، صاحب‌نظران و میهمانان اجلاس مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام و اجلاس اتحادیه‌ی رادیو و تلویزیون‌های اسلامی بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های خارجی، داخلی و شبکه‌های اجتماعی داشته است.

نکته مورد توجه در خصوص فرمایشات رهبری «مقابله‌ی قاطع با تلاش آمریکا برای سوءاستفاده از نتایج مذاکرات هسته‌ای و نفوذ اقتصادی، سیاسی و فرهنگی در ایران» بود که همزمان مورد توجه رسانه‌های داخل و خارج قرار گرفت.

 

 

این رویکرد ضدآمریکایی مردم ایران در حالی از سوی رهبر معظم انقلاب مورد تأکید قرار می‌گیرد که همزمان با مطرح شدن موضوع توافق هسته‌ای ایران و گروه 1+5 چندین پویش مردمی ضدآمریکایی در فضای مجازی به راه افتاده و عموم مردم تمام تلاش خود را می‌کنند تا با ابداع روش‌های جدید، دشمنی همیشگی جمهوری اسلامی ایران با رژیم‌های مستکبر را به جهانیان گوشزد کنند.

پاسخ به شبهات 2 -چه رشته ای رو برای دانشگاهمون انتخاب کنیم؟

موضوع سوال : چه رشته ای رو برای دانشگاهمون انتخاب کنیم؟

جهت دانلود فایل صوتی پاسخ به شبهه 2 روی لینک زیر کلیک کنید

* زمان  : 14 دقیقه و 21 ثانیه

* حجم  : 11.5 MB

* کیفیت  : 112 kbps

دانلود فایل صوتی

حق زحمت حقیر صلــــــوات جهت تعجیل در فرج امام زمان (عج)

منبع : masaf.ir

پاسخ به شبهات 1

موضع سوال : اگر حضرت ابراهیم (ع) میدانستند که این امتحان برای به امامت رسیدن فرزندانش است ، پس چرا از خداوند دوباره سوال پرسیدند؟

جهت دانلود فایل صوتی پاسخ به شبهه 1 روی لینک زیر کلیک کنید

* زمان  : 18 دقیقه و 5 ثانیه

* حجم  : 14.5 MB

* کیفیت  : 112 kbps

دانلود فایل صوتی

حق زحمت حقیر صلــــــوات جهت تعجیل در فرج امام زمان (عج)

منبع : masaf.ir

هوشیاری در پیچ تاریخی

یکم. ۱۹۷۹میلادی یکی از پیچ‌های مهم تاریخی است. همان سالی که جیمی کارتر، رئیس‌جمهور ایالات متحده با عصبانیت از رئیس وقت سازمان سیا پرسید: «یعنی شما با این همه آدمی که در دنیا دارید، با این همه تجهیزات فوق پیشرفته، با این همه بودجه‌ای که صرف می‌کنید، نتوانستید انقلاب مردم ایران را پیش‌بینی کنید؟» و او در پاسخ گفت: «آنچه در ایران روی داده است یک بی‌تعریف است، کامپیوترهای ما آن را نمی‌فهمند.»

«پیچ تاریخی» دوره‌هایی از تاریخ است که در آن تحولاتی رخ می‌دهد که مسیر تاریخ را «تغییر» می‌دهد. مشکل اما در آن است تا زمانی‌که این دوره‌ها به سرانجام نرسند، نمی‌توان تحلیل دقیقی از آن‌چه در حال وقوع است داشت. شاید مردمان عصر انقلاب نبوی، یا مردم عصر رنسانس هیچ‌گاه تصور نمی‌کردند که در چه مقطع مهمی از تاریخ زندگی می‌کنند، اما دهه‌ها و قرن‌ها بعد، اهمیت آن دوره‌ی تاریخی مشخص شد.
 
دوم. جهان دستخوش تغییرات بزرگی شده و در آستانه‌ی تحولات گسترده‌ای است. نظریات سیاسی- اجتماعی مرسوم پس از فروپاشی بلوک شرق (شوروی)، اکنون دیگر رنگ باخته‌اند. نه نظریه‌ی «پایان تاریخ» فرانسیس فوکویاما استعداد پاسخ ‌به پرسش‌های تحولات جدید جهان را دارد، و نه «برخورد تمدن‌های» ساموئل هانتیگتون. «ریچارد هاس»، رئیس شورای روابط خارجی آمریکا این دوره را دوره‌ی «بی‌نظمی» جهان دانسته و معتقد است: «من فکر می‌کنم شاهد پایان یک عصر از تاریخ جهان و پیدایش عصر دیگری هستیم. از برچیده شدن دیوار برلین، که به جنگ سرد ۴۰ ساله پایان داد، ۲۵ سال گذشته است... حالا آن دوره هم سپری شده است و دوره‌ای شروع می‌شود که بی‌نظم‌تر و ناآرام‌تر است.»

نخستین گام آزادی بیش از ۱۰۰ هزار شیعه در محاصره برداشته شد+تصاویر

کمپین «پایان دادن به یکی از بزرگ‌ترین محاصره‌های تاریخ» با هدف شکست سکوت رسانه‌ها و جوامع حقوق بشری برای آزادی بیش از ۱۰۰ هزار شیعه در محاصره تروریست‌ها آغاز به کار کرد.

2 شهرک شیعه‌نشین «نبل» و «الزهراء» با بیش از 80 هزار نفر جمعیت در سکوت خبری رسانه‌های دنیا بیش از 4 سال است که با شبح محاصره تروریست‌ها دست و پنجه نرم می‌کنند؛ همچنین 2 شهرک شیعه نشین «کفریا» و «فوعه» با جمعیتی بالغ بر 45 هزار نفر پس از سیطره ائتلاف تروریستی در  مارس گذشته، به محاصره این ائتلاف درآمده است.

با 4 ساله شدن محاصره شهرک‌های شیعه‌نشین به نوعی بزرگترین محاصره تاریخ رقم خورده است؛ محاصره‌ای که کوچکترین واکنشی را از سوی سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی از جمله سازمان ملل در پی نداشته است. در همین خصوص کمپینی در شبکه‌های مجازی برای همدردی با مردم «نبل»، «الزهراء» و  «کفریا»، «فوعه» همچنین رساندن صدای مردم مظلوم این شهرک‌ها به مجامع بین‌المللی، راه اندازی شده است.

دانلود روایت عهد 43 + گزارش و گزارش تصویری

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور روایت عهد 43 نگاه صهیونیسم مسیحیت به آخر الزمان شیعه(3) پنجشنبه 20 فروردین1394

گزارش جلسه

روایت عهد 43

آخرین جلسه  از جلسات سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع نگاه صهیونیسم مسیحی به آخرالزمان شیعه، در قالب چهل و سومین همایش روایت عهد در میان جمعی از مهدی یاوران برگزار شد.
در ابتدای جلسه استاد رائفی پور به ذکر خلاصه ای از مباحث مطرح شده در دو جلسه قبلی پرداخته و سپس موضوع را از زمان بازگشت صهیونیست‌ها به فلسطین پی گرفتند.
ایشان در ادامه اتفاقات مهم دهه‌ها و سا‌ل‌های مختلف در آمریکا را تا زمان به قوع پیوستن انقلاب اسلامی ایران بررسی کردند. این اتفاقات همگی در راستای قدرت گرفتن و ترویج بیش از پیش عقاید اونجلیستی در میان مردم آمریکا بود تا پشتیبانی قدرتمند برای حکومت نامشروع اسرائیل در فلسطین اشغالی ایجاد کند.

دانلود روایت عهد 42 + گزارش و گزارش تصویری

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور روایت عهد 42 نگاه صهیونیسم مسیحیت به آخر الزمان شیعه(2) پنجشنبه 7 اسفند ۱۳۹۳

گزارش جلسه

بسم الله الرحمن الرحیم

چهل و دومین همایش روایت عهد، دومین جلسه با موضوع نگاه صهیونیسم مسیحی به آخرالزمان شیعه، با حضور پرشور مهدی یاوران، در سالن رفاه برگزار شد.

در ابتدای جلسه استاد رائفی پور با یادآوری مباحث مطرح شده در جلسه قبل پیرامون چگونگی تشکیل و قدرت گرفتن صهیونیسم مسیحی در اروپا، موضوع مورد نظر  را از زمان مهاجرت اونجلیست‌ها به آمریکا و نفوذشان در لایه‌های سیاسی و اجتماعی آمریکا پی گرفتند.

ایشان با توجه به اسناد و مدارک منتسب به بزرگان و مقامات دینی و سیاسی مسیحیان صهیونیست که  قاره تازه کشف شده آمریکا را سرزمین موعود یهودیان می‌دانستند ،مهاجرت این گروه به آمریکا را بهانه ای برای یافتن ده سبط گم شده بنی اسرائیل عنوان کردند.

دانلود روایت عهد 41 + گزارش و گزارش تصویری

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور روایت عهد 41 نگاه مسیحیت صهیونیسم به آخر الزمان شیعه پنجشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۳

گزارش جلسه

خلاصه ای از مباحث مطرح شده در روایت عهد 41

به گزارش خبرنگار مصاف چهل و یکمین همایش روایت عهد 41، با حضور پرشور مخاطبین در سالن‌های مسجد اعظم بقیه الله برگزار شد.

در ابتدای جلسه و پیش از آغاز سخنرانی، استاد رائفی پور  لازم دانستند توضیحاتی در رابطه با مرگ ملک عبدالله، پادشاه سابق عربستان سعودی و حدیث مطرح شده پیرامون مرگ او بدهند.

ایشان ضمن اشاره به این موضوع که در اعتبار منبع حدیث نقل شده از امام صادق (علیه السلام) بین مراجع و علما اختلاف نظر وجود دارد، تطبیق احادیث ائمه معصومین علیهما السلام به افراد و وقایع درست ندانسته و افزودند: «باید توجه داشت که اگر کسی خود را منتظر می‌داند (سوای این احادیث و روایات) نباید ذره ای در اراده و وظایفش خللی ایجاد شود.

شاید مهمترین وظیفه یک شیعه واقعی در زمان غیبت این است که بتواند از امام زمانش تمام قد و در تمام زمینه‌ها دفاع کند.»

دانلود روایت عهد 40 +گزارش وگزارش تصویری

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور روایت عهد 40 پرونده آخرالزمانی داعش پنجشنبه، 11 دی 1393

گزارش جلسه

چهلمین همایش روایت عهد با موضوع، پرونده آخر الزمانی داعش

بسم الله الرحمن الرحیم

چهلمین همایش روایت عهد با موضوع، پرونده آخر الزمانی داعش در ساعت 8:30 پنج شنبه (11 دی) با پخش آیاتی از کلام الله مجید و سرود جمهوری اسلامی آغاز شد.

در ابتدای این همایش مستند (زیارت جاده) که از پیاده روی نجف تا کربلا توسط گروه مستند سازی موسسه مصاف به مناسبت اربعین حسینی تهیه شده بود پخش گردید.

دانلود روایت عهد 39

موضوع : «خانه عنکبوت»

گزارش جلسه

«خانه عنکبوت»

به گزارش خبرنگار مصاف ، سی و نهمین جلسه  از سلسله همایش‌های روایت عهد، با موضوع «خانه عنکبوت» (تحلیل شرایط امنیتی رژیم صهیونیستی) برگزار گردید.

در ابتدای جلسه از اولین و بزرگترین پایگاه اینترنتی کاریکاتور ضد صهیونیستی جهان رونمایی شد. در این راستا، استاد رائفی پور با ذکر این نکته که تلفیق هنر و تکنولوژی می‌تواند در زمینه مبارزه با صهیونیست بسیار کارآمد باشد از این سایت به عنوان جایگاهی برای تمام مبارزهای ضد صهیونیست و آزاده‌های  دنیا، فارغ از هر ملیت و دین، نام بردند و از تمام هنرمندان، بالاخص کاریکاتوریست‌های جهان دعوت به عمل آوردند تا در جهت بزرگترین نقطه اشتراکشان یعنی «بیزاری از صهیونیسم» از این فرصت استفاده کرده و پیام آزادگی را با زبان هنر به تمام جهانیان مخابره کنند.