اللهم عجل لولیک الفرج

قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: وَ اَفْضَلُ الْعِبادَةِ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: برترین عبادت انتظار فرج است.

اللهم عجل لولیک الفرج

قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: وَ اَفْضَلُ الْعِبادَةِ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: برترین عبادت انتظار فرج است.

اللهم عجل لولیک الفرج

خدایا ما را موثر در ظهور امام زمان عج قرار بده
(آمین یا رب العالمین)


از بهر دیدن تو گیرد دلم بهانه

بر هر دری زنم تا یابم ز تو نشانه

در جستجویت ای گل آواره گشته ام من

گو در کدام گلستان کردی تو آشیانه

ای آشنای دردم بنگر تو روی زردم

منما ز خویش تردم ای در کرم یگانه

بنگر که از فراقت،از درد اشتیاقت

دیگر نمانده طاقت ای منجی زمانه

ای مژده رهایی مردم من از جدایی

کی چهره می نمایی زان ملک بی نشانه

۵۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «امام زمان عج» ثبت شده است

مدت زمان فتح دنیا توسط امام زمان(عج)

سید حبیب رضایی | دوشنبه, ۸ تیر ۱۳۹۴، ۰۵:۵۰ ب.ظ



این احتمال وجود دارد که هشت ماه یاد شده، مدت زمان فتح و تسلط بر دنیا نباشد، بلکه مدت زمانی باشد که امام دنیا را از شر دشمنان و منحرفان پاک میکند؛ به این معنی که امام نخست کل دنیا را فتح خواهند کرد.

برخوردهای آغازین امام مهدی(عج) با اهل کتاب چگونه است؟ عادلانه و همراه با رأفت و مدارا یا سهمگین و همراه خشونت؟ در قسمت نخست نوشتار حاضر ، مسالمت آمیز بودن رفتار امام مهدی(عج) با اهل کتاب ذکر شده است.
 
بر اساس قرآن تنها شماری از اهل کتاب -که متعصبانه حق را انکار می کنند- در جریان فتح دنیا به دست سپاه امام مهدی(عج) کشته خواهند شد و اکثریت آنان راه رستگاری و فلاح را در پیش خواهند گرفت و در پایان، به بررسی روایاتی پرداخته شده است که از برخوردهای سپاه امام مهدی(عج) با اهل کتاب سخن به میان آورده اند. نتیجه کنکاش در روایات، این است که آنها نه تنها تعارضی با مدعای فوق ندارند، بلکه آن را تأیید نیز می کنند.
 
مقدمه
 
از دیرباز، اندیشه خرافی برخوردهای تند و خشونت بار سپاه امام مهدی (عج) با انسانهای عصر ظهور در اذهان بسیاری نفوذ کرده است و گاه این تصور به دور از واقعیت و تصویر تاریک از عصر پرفروغ ظهور، انسانهای نادان را به مرز بی رغبتی و احیاناً تنفر از درک آن روزگار پرشکوه کشانده است. براساس این دیدگاه، وقتی برخورد امام مهدی(عج) با مسلمانان و شیعیان چنین باشد، غیر مسلمانان جای خود دارند.

  • سید حبیب رضایی

سخن امام زمان(عج) درباره صفات اوصیا

سید حبیب رضایی | دوشنبه, ۱۸ خرداد ۱۳۹۴، ۰۳:۵۹ ب.ظ



امام زمان حضرت مهدی (عج)  می‌فرمایند: اوصیا کسانى هستند که خداوند متعال، دینش را با آنان زنده مى‌کند، و نورش را با آنان کاملاً مى‌گسترد و سیطره مى‌دهد.
خداوند میان آنان و برادران و عموزادگان و دیگر خویشاوندانشان تفاوت آشکارى گذاشته است که به سبب آن، حجّت از غیر حجّت، و امام از مأموم، شناخته مى‌شود.
آن تفاوت آشکار این است که آنان را از گناهان محفوظ و مصون داشته، از عیوب مبرّا کرده، از پلیدى پاک گردانیده، از اشتباه منزهشان داشته، آنان را خزانه داران علم و حکمت و پرده داران سرّ خود قرار داده و آنان را با دلیل‎ها تأیید کرده است.
اگر این گونه نبود، همه مردم با هم یکسان بودند و هر کس مى توانست ادعاى امامت کند که در این حال، حقّ از باطل و عالم از جاهل، تشخیص داده نمى‌شد.

متن حدیث:

أَحْیى بِهِمْ دینَهُ، وَأَتَمَّ بِهِمْ نُورَهُ، وَجَعَلَ بَیْنَهُمْ وَبَیْنَ إِخْوانِهِمْ وَبَنی عَمِّهِمْ وَالاَْدْنَیْنَ فَالاَْدْنَیْنَ مِنْ ذَوی أَرْحامِهِمْ فُرْقاناً بَیِّناً یُعْرَفُ بِهِ الْحُجَّةُ مِنَ الْمَحْجُوجِ، وَالاِْمامُ مِنَ الْمَأْمُومِ، بِأَنْ عَصَمَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ، وَبَرَّأَهُمْ مِنَ الْعُیُوبِ، وَطَهَّرَهُمْ مِنَ الدَّنَسِ، وَنَزَّهَهُمْ مِنَ اللَّبْسِ، وَجَعَلَهُمْ خُزّانَ عِلْمِهِ، وَمُسْتَوْدَعَ حِکْمَتِهِ، وَمَوْضِعَ سِرِّهِ، وَأَیَّدَهُمْ بِالدَّلائِلِ، وَلَوْلا ذلِکَ لَکانَ النّاسُ عَلى سَواء، وَلاَِدَّعى أَمْرَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ کُلُّ أَحَد، وَلَما عُرِفَ الْحَقُّ مِنَ الْباطِلِ، وَلا الْعالِمُ مِنَ الْجاهِلِ.


پی نوشت:
«الغیبة، طوسى، ص288، ح246؛ احتجاج، ج2، ص280؛ بحارالأنوار، ج53، ص194»
*این کلمات، از جمله مطالبى است که امام زمان علیه‌السلام در جواب نامه احمد بن اسحاق مرقوم داشته است. آن حضرت(علیه السلام) بعد از اشاره به نکاتى چند، به حقیقت و شأن و مقام امامت و امام پرداخته و خصوصیاتى را براى امام بیان فرموده است.

منبع : خبرگزاری تسنیم

  • سید حبیب رضایی

انتشار رادیو CD به مناسبت نیمه شعبان 1394

سید حبیب رضایی | پنجشنبه, ۷ خرداد ۱۳۹۴، ۱۱:۴۱ ب.ظ



رادیو سی دی بیعت

همیشه آرزو داشتیم و داریم که در کربلا باشیم...

هر کسی همچین آرزویی داشته باشه خواه ،ناخواه از کربلا عبور می کنه. اما این وسط باید به چند تا موضوع خوب دقت کنه : امام زمانش رو خوب بشناسه و نسبت بهش معرفت داشته باشه ، وظیفه اش رو به خوبی بدونه و بهش عمل کنه ،حواسش به دور و برش باشه و دلیل غیبت امامش رو بدونه ،از دوران بعد از ظهورهم آگاهی داشته باشه و از نماینده امام تبعیت کنه .سعی کردیم تو این مجموعه با توجه به روایات و کلام بزرگان تمام این موارد رو توضیح بدیم.

بگذریم از اینکه هیچ کس پای کار نیومد تا همه مردم این سی دی رو گوش کنن.پس اگه گوش دادی و احساس کردی به درد بقیه هم میخوه تا اونجایی که توانش رو داری پخشش کن.

بر هر کسی که ادعای شیعه بودن دارد او را جبرا از گذرگاه کربلا و عاشورا عبور می دهند.

ببینیم امروز کجای داستان قرار داریم و فراموش نکنیم که امام حسین امام زمان خودش بود...


دانلود فایل رادیوCD بیعت
حجم:67.7 مگابایت

منبع : masaf.ir

  • سید حبیب رضایی

عصر ظهور

سید حبیب رضایی | يكشنبه, ۲۲ تیر ۱۳۹۳، ۱۱:۴۹ ق.ظ

سیمای کلی دوران ظهور؛ آشوب گری شرق و غرب علیه مسلمانان؛ رومیان و نقش آنان در زمان ظهور ...

عصر ظهور


عناوین اصلی کتاب شامل:
سیمای کلی دوران ظهور؛ آشوب گری شرق و غرب علیه مسلمانان؛ رومیان و نقش آنان در زمان ظهور؛ ترکان و نقش آنان در دوران ظهور؛ یهودیان و نقش آنان در دوران ظهور؛ اعراب و نقش آنان در دوران ظهور؛ جنبش سفیانی؛ یمن و نقش آن در دوران ظهور؛مصر و حوادث آن در دوران ظهور؛ سرزمین اسلامی مغرب و حوادث دوران ظهور؛ عراق و نقش آن در دوران ظهور؛ جنگ جهانی در دوران ظهور؛ ایرانیان و نقش آنان در دوران ظهور؛ نهضت ظهور مقدس؛ سیمای حکومت جهانی امام مهدی (ع )؛ حضرت مهدی عج از دیدگاه شیعه؛ مقام حضرت مهدی (عج ) در پیشگاه پروردگار؛ مهدی منتظر (عج) از دیدگاه اهل سنت؛ پاسخ های محکم اهل سنت به تردید کنندگان در عقیده به مهدی؛ پی نوشتها



لینک دانلود

  • سید حبیب رضایی

کتاب تاریخ پس از ظهور

سید حبیب رضایی | شنبه, ۲۱ تیر ۱۳۹۳، ۰۵:۵۹ ب.ظ

تاریخ پس از ظهور / نویسنده محمد صدر ؛ ترجمه حسن سجادی‌پور.

تاریخ پس از ظهور
مشخصات کتاب:

‏عنوان و نام پدیدآور : تاریخ پس از ظهور / نویسنده محمد صدر ؛ ترجمه حسن سجادی‌پور.
‏مشخصات نشر : تهران : موعود عصر (عج)‏، 1389.
‏مشخصات ظاهری : ‏574 ص.
‏شابک : ‏65000 ریال‌‏: 978-964-6968-78-3

‏موضوع : محمدبن حسن (عج)، امام دوازدهم‌‏، 255ق ‏-
‏موضوع : دولت جهانی
‏موضوع : حکومت دینی
‏موضوع : مهدویت
‏موضوع : آخر الزمان

عناوین اصلی کتاب شامل:
فهرست مطالب‌؛ سخن ناشر؛ مقدمه مترجم‌؛ مقدمه مؤلف‌؛ بخش نخست نشانه‌ها و مقدمات ظهور؛ بخش دوم حوادث دوران ظهور و برپایی دولت جهانی امام مهدی علیه السّلام تا وفات آن حضرت‌؛ بخش سوم جهان پس از امام مهدی علیه السّلام‌؛ کتابنامه‌



لینک دانلود   حجم: 1042 kB 
لینک دانلود حجم: 5004 kB


منبع : سایت مصاف

  • سید حبیب رضایی

مکیال المکارم

سید حبیب رضایی | شنبه, ۲۱ تیر ۱۳۹۳، ۱۱:۴۱ ق.ظ

مکیال المکارم









  • سید حبیب رضایی

روایات آخرالزمانی از امام رضا (علیه السلام)

سید حبیب رضایی | شنبه, ۲۱ تیر ۱۳۹۳، ۱۱:۲۳ ق.ظ

معاون پژوهش بنیاد فرهنگی مهدی موعود( گفت: مهدویت در طول تاریخ از سوی ائمه تبیین شده است، عده‌ای گمان می‌کردند موعود امم، امام رضا(علیه السلام) است، در حالی که خود امام به تبیین ویژگی‌های حضرت مهدی موعود می‌پرداختند.

به گزارش مصاف به نقل از مشرق:
 
حجت‌الاسلام محمدرضا فؤادیان، معاون پژوهش بنیاد فرهنگی مهدی موعود در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس به مناسبت فرارسیدن سی‌ام صفر، شهادت امام رضا (علیه السلام) عنوان کرد: امام رضا (علیه السلام) در دورانی می‌زیست که یکی از عباسیان به نام «مأمون» حکومت می‌کرد، مأمون فرزند هارون الرشید است، فردی که برخورد خوبی با امام کاظم (علیه السلام) نداشت، امام را زندانی و در نهایت منجر به شهادت ایشان شد
.
  • سید حبیب رضایی

امام مهدی(ع) در کلام امام حسین(ع)

سید حبیب رضایی | شنبه, ۲۱ تیر ۱۳۹۳، ۱۰:۲۶ ق.ظ

وجود مقدس حضرت بقیة الله الاعظم ، اروحناله الفداء، در معارف به عنوان «خونخواه کشته کربلا» (1) شناخته شده و شیعیان همراهی با آن امام منصور برای گرفتن انتقام خون حسین(ع) و یارانش را یکی از آرزوهای بزرگ خود می‌دانند، (2) تا جایی که در هر عاشورا به یکدیگر اینگونه سر سلامتی می‌دهند...

وجود مقدس حضرت بقیة الله الاعظم ، اروحناله الفداء، در معارف به عنوان «خونخواه کشته کربلا» (1) شناخته شده و شیعیان همراهی با آن امام منصور برای گرفتن انتقام خون حسین(ع) و یارانش را یکی از آرزوهای بزرگ خود می‌دانند، (2) تا جایی که در هر عاشورا به یکدیگر اینگونه سر سلامتی می‌دهند:

 

  • سید حبیب رضایی

اندیشه‌های مهدوی امام خمینی در بنیان‌گذاری انقلاب اسلامی

سید حبیب رضایی | شنبه, ۲۱ تیر ۱۳۹۳، ۰۹:۳۶ ق.ظ


امام خمینی(ره) انقلاب ایران را برگرفته از قیام امام حسین(ع) و مسیر حرکت آن را در راستای اتصال به حکومت عدل امام عصر(عج) می‌دانستند.

موضوع ظهور و انتظار فرج و موضوعات مرتبط به آن مباحثی است که پس از غیبت کبرای امام عصر(عج) پیوسته و به فراخور شرایط اجتماعی و سیاسی نظام های حاکم بر مسلمین مطرح بوده است چراکه این موضوع نه فقط در اندیشه شیعه بلکه در کل جهان اسلام در اشکال مختلف جزء بنیادی‌ترین و زنده‌ترین مسائل دینی، اعتقادی و اسلامی بخصوص از منظر مکتب اهل بیت(ع) است، از این رو علما و صاحب نظران عرصه دین مبین اسلام بر اساس نیاز و اقتضائات جامعه زمان خود از آن سخن گفته اند.
در میان دیدگاه‌های مطرح شده از سوی علمای اسلام نظریات و سخنان امام خمینی(ره) به جهت موفق شدن در پایه ریزی و استقرار نظامی مبتنی بر آموزه های مهدوی از اهمیت به سزایی برخوردار است.
  • سید حبیب رضایی

دشمنی با امام زمان (ع) چگونه به وجود می‌آید؟ 2 (حرام زادگی)

سید حبیب رضایی | شنبه, ۲۱ تیر ۱۳۹۳، ۰۹:۱۳ ق.ظ

فرزندان رابطه‌ی نامشروع، به خاطر آنکه جانشان از حرام و پلیدی ایجاد شده است، آمادگی بیشتری دارند تا بسیاری از گناهان را انجام دهند. در روایات، این گناهان را از تمایل بسیار زیاد به زنا تا قتل انبیاء و امامان(علیهم السلام) برشمرده اند.

شاید این خبر، برای هر کس برداشتی داشته باشد: «فرزندان جهاد نکاح در راهند »؛ یا ممکن خبر زیاد شدن روابط نامشروع کسی را ناراحت نکند؛ امّا برای کسی که سری به کتابهای تاریخی و حدیثی زده باشد، این خبر به معنای این است که ابلیس لعین (علیه اللعنه) از حرام زادگانی که نام و نسب پاکی ندارند، لشکری از ناپاکان می سازد تا آماده به خدمت ترین خادمانش را برای مقابله با امام عصر (ارواحنا له الفداء) سازمان دهد.
 
فرزندان رابطه ی نامشروع، به خاطر آنکه جانشان از حرام و پلیدی ایجاد شده است، آمادگی بیشتری دارند تا بسیاری از گناهان را انجام دهند. در روایات، این گناهان را از تمایل بسیار زیاد به زنا تا قتل انبیاء و امامان(علیهم السلام) برشمرده اند.
  • سید حبیب رضایی

دشمنی با امام زمان(ع) چگونه به وجود می‌آید؟ 1 (حرام خواری)

سید حبیب رضایی | شنبه, ۲۱ تیر ۱۳۹۳، ۰۹:۰۱ ق.ظ

دشمنی با امام زمان(ع) چگونه به وجود می‌آید؟ 1 (حرام خواری)


«خداى تعالى فرشته ‏اى دارد که هر شب بر بالاى بیت المقدس فریاد بر مى ‏دارد: هر کس غذاى حرامى را بخورد، خداى تعالى «صرف و عدل» یعنى نافله و فریضه‏ اش را قبول نمى ‏کند.»

بعضی از آدمها، حتّی شده 50 تا تک تومانی حرام بخورند، می خورند! استدلالشان هم این است که: «وقتی آن بالا بالاها، میلیاردی می خورند، من چرا نخورم؟! این 100 تومان و 200 تومان که کسی را به فلاکت نمی اندازد» و البته مشکل هم دقیقاً همینجاست، چون که همین مقدار کم هم انسان را «به فلاکت می اندازد!» و این ماجرا دقیقاً از زمانی شروع می شود که همان پنجاه تومان کلّ زحمت یک نفر را «شبهه ناک» می کند. یعنی معلوم نمی شود چقدرش حرام و چقدرش حلال است؛ آن وقت از زمین و زمان برای حرام خوار می بارد: نفرین ملائک، بیزاری جستن خدا، فرزندان نا به کار و حتّی کشتن امام! این همان فلاکتی است که عرض کردیم!

 
امّا اینکه چگونه انسانی که پاک و طاهر به دنیا آمده، تبدیل به دشمن خونخوار امام می شود، مرحله به مرحله است. خوردن مال حرام، امری است که اگر جلویش را نگیریم، فقط به سپاه ابلیس افزوده ایم. چرا که خود لعینش روزی گفت: «در هر چه آدمیزاده مرا وامانده کند،  درباره ی  یکى از این سه مرا نمی تواند وامانده کند: گرفتن مالى از راه حرام، یا ندادن حق واجب آن مال (مثل خمس و زکات و ...) یا صرف آن در راه حرام.» (1)
  • سید حبیب رضایی